Syeikh Ibnu Qasim Al-Ghazi rahimahullah mengatakan :
(و) سننها (بعد الدخول فيها شيئان التشهد الأول والقنوت في الصبح) أي في اعتدال الركعة الثانية منه، وهو لغة الدعاء وشرعا ذكر مخصوص، وهو اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت الخ
Kesunnahan (ab'ad) setelah masuknya waktu sholat itu ada dua perkara. Yang pertama adalah tasyahud awal, dan yang kedua adalah qunut pada sholat shubuh. Qunut ini dilakukan saat i'tidal rakaat kedua dari sholat shubuh.
Secara bahasa, qunut itu bermakna doa. Adapun secara syariat adalah (doa dengan) bacaan tertentu yang berbunyi : Allahummahdini fiiman hadait, wa 'aafinii fiiman 'aafait dan seterusnya.
(و) القنوت (في) آخر (الوتر في النصف الثاني من شهر رمضان) وهو كقنوت الصبح المتقدم في محله ولفظه، ولا تتعين كلمات القنوت السابقة، فلو قنت بآية تتضمن دعاء وقصد القنوت حصلت سنة القنوت
Kemudian qunut pada akhir sholat witir di separuh bulan kedua dari bulan ramadhan. Qunut pada sholat witir ini sama seperti halnya qunut pada sholat shubuh, (yaitu dilakukan saat i'tidal rakaat terakhir sholat witir) dan lafadz bacaannya pun (sama). Namun qunut itu tidak mesti harus menggunakan bacaan-bacaan qunut yang telah disebutkan diatas. Oleh karena itu seandainya seseorang melakukan qunut dengan membaca ayat Al-Qur'an yang mengandung doa lalu ditujukan untuk qunut, maka kesunnahan qunut sudah dianggap terpenuhi.
📕 Fathul Qarib, hlm. 80 Maktabah Syamilah
Catatan :
Sunnah ab'ad adalah sunnah yang jika ditinggalkan atau lupa tidak dilakukan maka dianjurkan untuk menggantinya dengan sujud sahwi.
.jpeg)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar