FATHUL QARIB - ORANG SAKIT & DAN ORANG YANG SEDANG SAFAR JIKA TIDAK BERPUASA

Syeikh Ibnu Qasim Al-Ghazi rahimahullah mengatakan :

والمريض والمسافر سفرا طويلا مباحا إن تضررا بالصوم (يفطران ويقضيان) وللمريض إن كان مرضه مطبقا ترك النية من الليل، وإن لم يكن مطبقا كما لو كان يحم وقتا دون وقت، وكان وقت الشروع في الصوم محموما فله ترك النية، وإلا فعليه النية ليلا فإن عادت الحمى واحتاج للفطر أفطر. وسكت المصنف عن صوم التطوع، وهو مذكور في المطولات، ومنه صوم عرفة وعاشوراء وتاسوعاء وأيام البيض وستة من شوال

Orang yang sedang sakit dan orang yang melakukan safar yang hukumnya mubah, jika mereka merasa berat untuk berpuasa, maka bagi keduanya diperbolehkan untuk tidak berpuasa dan wajib mengqodhonya. Kemudian bagi orang yang sakit jika sakitnya terus berlanjut, maka baginya diperbolehkan untuk tidak berniat puasa pada malam hari.

Namun jika sakitnya tidak terus berlanjut seperti demam dalam satu waktu dan tidak pada waktu yang lain, namun pada waktu memasuki pelaksanaan puasa demamnya itu kambuh, maka baginya diperbolehkan untuk tidak berniat puasa (pada malam hari). Jika tidak demikian, maka wajib baginya untuk niat pada malam hari. Kemudian jika demamnya itu kambuh dan dia harus membatalkan puasa, maka diperbolehkan untuk membatalkan puasanya.

(Dalam hal ini) mushonnif (pengarang kitab) tidak menjelaskan tentang puasa sunnah, sementara puasa sunnah disebutkan didalam kitab-kitab yang luas pembahasannya. Diantaranya adalah puasa arafah, puasa asyuro, puasa tasu'a, puasa ayyamul bidh dan puasa enam hari pada bulan syawal.

📕 (Fathul Qarib, hlm. 141-142 Maktabah Syamilah)