JANGAN SAMPAI NIAT HIJRAHMU SALAH

🔄 Sabda nabi shallallahu 'alaihi wasallam :

إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يُصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه

“Sesungguhnya setiap perbuatan itu tergantung niatnya. Dan sesungguhnya setiap orang (akan diberi ganjaran) berdasarkan apa yang dia niatkan. Maka barang siapa yang hijrahnya karena (ingin mendapatkan keridhoan) Allah dan rasulnya, maka hijrahnya itu kepada (keridhoan) Allah dan rasulnya. Dan barang siapa yang hijrahnya karena menginginkan kehidupan (yang layak) didunia atau karena perempuan yang ingin dinikahinya, maka hijrahnya (akan bernilai sebagaimana) yang dia niatkan” (Shohih Muttafaqun 'Alaih)

➡️ Penjelasan :

الهجرة من الهجر وهو الترك، وتكون بترك بلد الخوف إلى بلد الأمن، كالهجرة من مكة إلى الحبشة، وتكون من بلاد الكفر إلى بلاد الإسلام، كالهجرة من مكة إلى المدينة، وقد انتهت الهجرة إليها بفتح مكة، والهجرة من بلاد الشرك إلى بلاد الإسلام باقية إلى قيام الساعة

“Hijrah berasal dari kata Al-Hajru yang bermakna meninggalkan. Dan hijrah bisa dilakukan dengan cara meninggalkan negeri yang tidak aman ke negeri yang aman, seperti hijrah dari mekkah ke habasyah. Dan hijrah juga bisa dilakukan dengan meninggalkan negeri kafir ke negeri islam, seperti hijrah dari mekkah ke madinah. Dan hijrah dari mekkah ke madinah telah usai setelah fathul mekkah, sedangkan hijrah dari negeri kesyirikan ke negeri islam akan tetap ada sampai hari kiamat”

وقوله فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، اتحد فيه الشرط والجزاء، والأصل اختلافهما، والمعنى من كانت هجرته إلى الله ورسوله نية وقصدا، فهجرته إلى الله ورسوله ثوابا

“Sabda nabi: Maka barang siapa yang hijrahnya karena (ingin mendapatkan keridhoan) Allah dan rasulnya, maka hijrahnya itu kepada (keridhoan) Allah dan rasulnya. Maka syarat dan balasan disana menjadi satu, dan secara asalnya adalah berbeda keduanya, maknanya: Barang siapa yang hijrahnya kepada Allah dan rasulnya, yaitu niat dan tujuannya, maka hijrahnya kepada Allah dan rasulnya dibalas dengan pahala”

فأخبر النبي أن هذه الهجرة تختلف باختلاف النيات والمقاصد بها، فمن هاجر إلى دار الإسلام حبا لله ورسوله، ورغبة في تعلم دين الإسلام وإظهار دينه حيث كان يعجز عنه في دار الشرك، فهذا هو المهاجر إلى الله ورسوله حقا، وكفاه شرفا وفخرا أنه حصل له ما نواه من هجرته إلى الله ورسوله

“Nabi mengabarkan bahwasanya hijrah ini menjadi berbeda dengan berbedanya niat-niat dan tujuan hijrah itu sendiri. Oleh karena itu barang siapa yang berhijrah ke negeri islam karena cinta kepada Allah dan rasulnya, dan bersemangat untuk belajar agama islam serta menampakkan agamanya, yang mana dia dahulunya lemah untuk menampakkannya dinegeri kesyirikan, maka inilah yang disebut muhajir (orang yang berhijrah) kepada Allah dan rasulnya secara haq. Dan cukuplah baginya kemuliaan dan kebanggaan bahwa dia memperoleh apa yang dia niatkan dari pahala hijrah kepada Allah dan rasulnya”

ومن كانت هجرته من دار الشرك إلى دار الإسلام لطلب دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها في دار الإسلام، فهجرته إلى ما هاجر إليه من ذلك

“Dan barang siapa yang hijrahnya dari negeri kesyirikan ke negeri islam untuk mencari dunia yang dia inginkan atau wanita yang ingin dia nikahi dinegeri islam, maka hijrahnya itu kepada apa yang dia niatkan terhadap hal tersebut”

وفي قوله إلى ما هاجر إليه تحقير لما طلبه من أمر الدنيا واستهانة به، حيث لم يذكره بلفظه، وأيضا فالهجرة إلى الله ورسوله واحدة، فلا تعدد فيها، فلذلك أعاد الجوابَ فيها بلفظ الشرط، والهجرة لأمور الدنيا لا تنحصر، فقد يهاجر الإنسان لطلب دنيا مباحة تارة ومحرمة أخرى، وأفراد ما يقصد بالهجرة من أمور الدنيا لا تنحصر، فلذلك قال فهجرته إلى ما هاجر إليه يعني كائنا ما كان

“Dan didalam sabda nabi: Kepada apa yang dia niatkan itu menunjukkan penghinaan terhadap apa yang dia cari dari perkara dunia dan kerendahan terhadapnya walaupun tidak disebutkan lafaznya (dalam hadits tersebut). Juga perkara hijrah kepada Allah dan rasulnya itu merupakan satu kesatuan, maka tidak boleh untuk memisahkannya (membedakannya). Oleh karena itu jawaban disana diulangi dengan lafaz syarat. Dan hijrah kepada urusan dunia tidaklah dibatasi, sebab bisa jadi manusia berhijrah untuk mencari dunia yang mubah, dan bisa pula yang diharamkan, serta masing-masing dari apa yang dimaksud dengan hijrah dari urusan dunia itu tidaklah terbatas. Mangkanya sabda nabi: Maka hijrahnya kepada apa yang dia niatkan, maksudnya apa saja yang dia niatkan” 

📚 (Jami' Al-Ulum wal Hikam jilid 1, hlm. 71-74)

والله أعلم بالـصـواب