FATHUL QARIB - KEFARDHUAN PUASA

Syeikh Ibnu Qasim Al-Ghazi rahimahullah mengatakan :

(وفرائض الصوم أربعة أشياء) أحدها (النية) بالقلب فإن كان الصوم فرضا كرمضان أو نذرا، فلا بد من إيقاع النية ليلا، ويجب التعيين في صوم الفرض كرمضان، وأكمل نية صومه أن يقول الشخص نويت صوم غد عن أداء فرض رمضان هذه السنة لله تعالى، (و) الثاني (الإمساك عن الأكل والشرب) وإن قل المأكول والمشروب عند التعمد، فإن أكل ناسيا أو جاهلا لم يفطر إن كان قريب عهد بالإسلام، أو نشأ بعيدا عن العلماء وإلا أفطر، (و) الثالث (الجماع) عامدا وأما الجماع ناسيا فكالأكل ناسيا، (و) الرابع (تعمد القيء) فلو غلبه القيء لم يبطل صومه

Kefardhuan puasa itu ada empat perkara :

1. Yang pertama adalah berniat didalam hati. Oleh karena itu jika puasa yang dilakukan adalah puasa wajib seperti puasa ramadhan atau puasa nadzar, maka wajib melakukan niat pada malam hari. Dan wajib pula untuk menentukan puasa yang dilakukan pada puasa wajib seperti puasa ramadhan. Niat puasa ramadhan yang paling sempurna adalah dengan seseorang mengucapkan : Nawaitu shouma ghodin 'an adaai fardhi (syahri) romadhoona hadzihis sanati lillaahi ta'ala.

2. Yang kedua adalah menahan diri dari makan dan minum meskipun yang dimakan dan diminum hanya sedikit, dan hal ini disaat ada unsur kesengajaan. Oleh karena itu jika seseorang yang berpuasa melakukan makan dalam keadaan lupa atau tidak mengetahui hukumnya, maka puasanya tidak batal jika dia adalah orang yang baru masuk islam atau dia adalah orang hidup jauh dari ulama (yang memberikan ketentuan-ketentuan terkait masalah puasa).

3. Yang ke tiga adalah menahan diri dari melakukan jima (secara disengaja). Adapun jika melakukan jima dalam keadaan lupa, maka hukumnya sama seperti makan dalam keadaan lupa (yang tidak membatalkan puasa).

4. Yang ke empat adalah menahan diri dari muntah secara disengaja. Oleh karena itu jika seseorang terpaksa harus muntah (tanpa disengaja), maka puasanya tidak batal.

📕 (Fathul Qarib, hlm. 136-137 Maktabah Syamilah)